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我不禁想起，和书店打交道，其实就是和人打交道。你看一个书店的选书，就能看出店主人的心思和特色。前阵子听说东京的银座有一家特色书店，巴掌大的地方，一周只卖一本书，反而活得很好。什么道理？就是人家选书选出了学问。拿北京来说，三联书店、万圣书园、库布里克、单向街这些店，虽然都偏人文，但趣味还是各不相同，或者说同中有异。这其实方便了读者，想看哪些书，你就去哪些书店常看看。譬如说，这次在万邦，我就看到了一些在北京没有看到的书目。结果你却把这个方便又交给了网店。后呢，实体店面都关张了，你上哪儿去看？到时候只能在网上选书，费时费力，还费眼神藏书章的起源，见于文字记载的最早是唐朝李泌的“端居室”章和南宋辛弃疾的“六十一上人”章。现在能看到实物(指书上的印迹)，大都是明清时代藏书家的。

藏书章的文字，短的只有一两字，长的达一百多字(可以说是藏书家的“宣言”)，粗略的划分，大体有这样几种：姓名、别号、斋名、室名的“名章”。如“南村草堂”、“端居室”、“澹生堂”、“遗经堂”等；还有“天下太平”、“万事如意”之类的“吉祥章”；“开卷有益”、“学海无涯”之类的“箴言章”；“勿以鬻钱，勿以借人”，“古人以借鬻为不孝”之类告诫子孙的“告诫章”。

行行色的藏书章，反映了知识分子求知若渴，爱书如命的心情。如明人陶崇质“南村草堂”藏书，都钤有一楷书长印：“赵文敏公书跋云；聚书藏书，良匪易事。善观书者，澄神端虑，净几焚香。勿卷脑，勿折角，勿以瓜侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夹策。随开随掩，随损随修。后之得吾书者，并奉赠此法。陶松谷录。”这样的藏书章，简直可以与今天图书馆的“借书守则”媲美。“遗经堂主人”的藏书章则更有意思。文曰：“昔司马温公藏书甚富，所读之书终身如新。今人读书恒随手抛置，甚非古人遗意也。夫佳书难得易失，稍一残缺，修补无从。每见一书或有损坏，辄为愤惋，如对残废之人。数年来搜罗略备，卷帙斩然，所以遗吾子孙者至厚也。后人观之，宜加珍护。即借吾书者，亦望谅愚意也。”这种重视知识，珍惜书本的思想，在今天也是应当提倡的。